المدن التجارية الإيطالية والتجارة في البحر الأبيض المتوسط

المدن التجارية الإيطالية والتجارة في البحر الأبيض المتوسط

يمثل القرن الحادي عشر نقطة تحول في تاريخ البحر الأبيض المتوسط ​​في العصور الوسطى والعلاقة بين الغرب اللاتيني والعالم الإسلامي. هذه هي اللحظة التي يهاجم فيها المسيحيون (أو هجوم مضاد) حيث تجد القوى الإسلامية نفسها ضعيفة من الداخل. ال البحر المتوسط تم السيطرة عليها منذ القرن الثامن من قبل المسلمين ، بما في ذلك على مستوى التجارة ؛ لكن القرنين التاسع والعاشر شهد ظهور تجار جدد ، بشكل رئيسي من إيطاليا ومن مدن مثل أمالفي ، ثم جنوة ، بيزا أو البندقية.

السياسة الخارجية للمدن الإيطالية

منذ بداية القرن الحادي عشر ، بدأت العديد من هذه المدن ، بما في ذلك بيزا ، في المشاركة في الهجوم المسيحي والحصول على نفوذ على غرب البحر الأبيض المتوسط ​​وعلى طرق التجارة الخاصة به ، من خلال إقامة مراكز تجارية (أو فونوكس) على السواحل. ) وحتى بين "العدو المسلم". سيؤدي هذا من منتصف القرن إلىالهيمنة المتزايدة للإيطاليين على المنطقة، ولا سيما على المستوى التجاري والاقتصادي ، وأن تزداد قوة حتى نهاية القرن الثالث عشر. خلال هذه الفترة ، سيصبح البحر الأبيض المتوسط ​​"بحرًا إيطاليًا" بعد أن كان "بحرًا إسلاميًا" ، على الرغم من (أو بفضل) المشكلات الداخلية في إيطاليا خلال القرن الثاني عشر.

تمكن الإيطاليون من السيطرة على غرب البحر الأبيض المتوسط ​​من خلال قوة أساطيلهم ومشاركتهم فيها البعثات المسيحية الاسترداد والحملة الصليبية ، ولكن أيضًا اتفاقياتهم مع القوى الإسلامية في الأندلس وخاصة المغرب العربي وإفريقية ، ونجحت في استبدال الأسطول الإسلامي (ولكن أيضًا البيزنطي).

بينما ضعفت أمالفي بسبب الوجود النورماندي في جنوب إيطاليا في النصف الثاني من القرن الحادي عشر وأجلت أنشطتها إلى الشرق ، كانت موانئ جنوة وبيزا هي التي ظهرت بالفعل خلال هذه الفترة. إنهم يمارسون بالفعل نشاطًا مهمًا نسبيًا في المنطقة ، لكن يتعين عليهم مواجهة غارات القراصنة والغارات الإسلامية في الجزء الأول من القرن ؛ هذا يقودهم للمشاركة في الحملات ضد جزر البليار أو سردينيا في السنوات 1015-1016 ، لكن نقطة التحول الحقيقية جاءت في عام 1087. تحالفت جنوة وبيزا خلف البابا فيكتور الثالث (لكن ليس النورمانديون) لمهاجمة بلدة المهدية في إفريقية. مدن أخرى ، ولكن من جنوب إيطاليا مثل ساليرنو أو أمالفي أو جايت ، تشارك ولكن بدرجة أقل. ثم استغل الإيطاليون ضعف القوة الإسلامية في إفريقية ، بسبب الغزو الهلالي من بين أمور أخرى ، للسيطرة على المدينة. إنها رحلة استكشافية واسعة النطاق و "شرعية" بدعم من البابا. قبل كل شيء ، يظهر رغبة الإيطاليين في السيطرة على المنطقة ، لمحاربة القراصنة ولكن بشكل أكثر بساطة لممارسة قوة عسكرية حقيقية (وإقليمية لفترة وجيزة) للسماح بتجارتهم. تسمح الانقسامات بين البيزانيين والجنويين للمسلمين باستعادة المدينة ، ولكن على حساب "فدية" ضخمة (يتحدث ابن خلدون عن 100000 دينار). وفوق كل شيء ، يُنظر إلى هذه الحملة أحيانًا على أنها مقدمة للحملة الصليبية التي أعلن عنها بعد أقل من عشر سنوات ... وعلى الرغم من بعض الهجمات في بداية القرن الثاني عشر ، فقد فهم المسلمون قدرة الإيطاليين على الرد ، ويجب عليهم الاستسلام لهيمنتهم البحرية. .

إن الحملة الصليبية على وجه التحديد ، ولكن أيضًا الاسترداد في إسبانيا هي التي تسمح للإيطاليين بتأسيس الهيمنة البحرية البحر الابيض المتوسط الغربي. بالإضافة إلى جنوة وبيزا ، يجب أن نستحضر البندقية ، حتى لو كان لديها معظم الأنشطة في البحر الأدرياتيكي ("خليجها") وفي الشرق ، خاصة بعد اتفاقها مع القسطنطينية عام 1082 ، والذي يوفر لها ضعف المزايا الكبيرة على منافسيها ، ولا سيما أمالفي ، مرة أخرى. ستستفيد البندقية من الحملة الصليبية ، تمامًا مثل الموانئ الإيطالية الأخرى في الشمال ، حيث تخضع تلك الموجودة في الجنوب لسيطرة نورمان. تم دعم Reconquista أولاً جزئيًا من قبل جنوة وبيزا ، وهذا منذ سقوط توليدو عام 1085 ، مع المزايا التي تم الحصول عليها بعد الاستيلاء على مايوركا عام 1115. وبالمثل ، الحملة الصليبية عام 1095 ، وخاصة نجاحها في عام 1099 مع الاستيلاء على القدس ، سمح للمدن الشمالية بأن تصبح أساطيل الصليبيين ، ولكن من الواضح أنه ضد المزايا والامتيازات المالية ، والتنازلات الإقليمية ، ... ونتيجة لذلك ، سيطرت أساطيل بيزا وجنوة على غرب البحر الأبيض المتوسط ​​في البداية من القرن الثاني عشر وحتى القرن الثالث عشر ، والذي شهد ظهور المنافسة من كاتالونيا أو بروفانس. في الوقت نفسه ، لا تزال مدن جنوب إيطاليا تشهد تضاؤل ​​تأثيرها.

لا يمنع سياق الحملة الصليبية والاسترداد الإيطاليين من الرغبة في الاقتراب من المسلمين لصالحهم. التجارة. وبالمثل ، فإن الموحدين يريدون إقامة علاقات سلمية لمواجهة التهديد المزدوج للقراصنة والمسيحيين من إسبانيا ونورمان صقلية. وهكذا نرى أول اتفاق بين بيزا والموحدين عام 1165 ، بعد آثار العلاقات الطيبة بين أمير تونس وأسقف بيزا برسالة مؤرخة 1157. حصلت جنوة أيضًا على اتفاقيات في عامي 1161 و 1169 و 1170 مع الموحدين وفي عامي 1181 و 1189 مع بني غاهية من جزر البليار. في القرن الثالث عشر ، استمرت العلاقات بين جنوة والمسلمين ، على الرغم من ظهور المنافسة (بروفانس على وجه الخصوص) ، وبعد إنشاء صندوق (مركز تجاري) في تونس عام 1220 ، وقع الجنويون معاهدة مع الحفصيين عام 1236. يمتد تأثير جنوة إلى حدود البحر الأبيض المتوسط ​​والطرق المؤدية إلى المحيط الأطلسي ، من خلال روابط مع فالنسيا ومورسيا وألميريا (غزاها الإسبان عام 1147).

هزيمة الموحدين لاس نافاس دي تولوسا عام 1212دفع الجنوة إلى اللجوء أكثر إلى إفريقية (حيث كانوا لا يزالون موجودين منذ نهاية القرن الثاني عشر) ، خاصة بعد قضية سبتة في ثلاثينيات القرن الماضي ، حيث تعرض التجار الجنوة هناك للهجوم المباشر (حتى إذا استمرت التبادلات مع سبتة بعد ذلك). البندقية (حاضرة جدًا في الشرق بعد 1204 والاستيلاء على القسطنطينية) ، من جانبها ، موجودة أيضًا في المغرب العربي في القرن الثالث عشر ، من خلال المعاهدات مع الحفصيين في عامي 1251 و 1271 ، مستفيدة من مشاركة جنوة في الحروب الصليبية. لويس التاسع لمحاولة أخذ مكانهم. في الواقع ، حتى لو لم يكن هذا عاملاً من عوامل الهيمنة (ولكن ربما يكون محاكاة) ، يجب ألا ننسى أن المدن الإيطالية في صراع دائم ، وأحيانًا تصل إلى المواجهة العسكرية.

لذلك فإن العامل الأول للهيمنة الإيطالية هو نجاحها في استحواذ فعال على الصعيد البحري ، وكذلك في علاقاتها التجارية مع القوى الإسلامية والمسيحية. لم يحتل الإيطاليون مكان الأسطول الإسلامي فحسب ، بل ذهبوا إلى أبعد من ذلك ليكونوا بمثابة تتابع بين الدول الإسلامية ، ولكنهم حلوا أيضًا مكان التجار المسلمين ؛ في الوقت نفسه ، استغلوا الاسترداد والحروب الصليبية لتسييل دعمهم العسكري والبحري على وجه الخصوص ، وقدرتهم على النقل ، بما في ذلك إلى الشرق. لكن الأحداث التي تجري في إيطاليا نفسها كان لها أيضًا وزن مهم ، سنراه الآن.

إيطاليا البلديات وأهمية التجار

شهدت إيطاليا في القرن الحادي عشر اضطرابات داخلية كبيرة ، على المستوى السياسي ولكن أيضًا على المستوى الاجتماعي والديموغرافي ، والتي سيكون لها عواقب على قوتها وبالتالي هيمنتها في البحر الأبيض المتوسط.

في ايطاليا ، الكثافة الحضرية أقوى مما هو عليه في شمال أوروبا ، واستمر عدد السكان في النمو. هذا هو نظامإنكاستيلامينتو (3) التي كانت لا تزال سائدة في نهاية القرن الحادي عشر ، لكن الأساقفة هم الذين يمارسون سلطة كبيرة في المدن. تم تقسيم مملكة إيطاليا إلى جمهوريات ، ولا يسيطر عليها سوى القليل من الإمبراطور. على المستوى الاجتماعي ، فإن الحادي عشر هو ما يسمى بفترة "ما قبل البلدية" ، والتي يتم خلالها تنظيم الجمهوريات في مجموعات: الميليشيات والمدن (قانون كونراد لعام 1037) ؛ ولكن هناك ، وهذا هو الأهم ، انقسام بين سكان المدن وسكان الريف. أدى الإصلاح الغريغوري في نهاية القرن وشجار الاستثمارات إلى انقسام بين الأميال (التي دعمت الإمبراطور بدلاً من ذلك) والمخابئ ، والتي بدأت في تكوين كوميونات منظمة بطريقة مستقلة ، وذلك حتى اتفاق الديدان في عام 1122. ظهر نظام جديد تفضله الامتيازات الممنوحة من قبل الأباطرة الغائبين بشكل متزايد عن شبه الجزيرة. نشهد بعد ذلك صعود سكان المدن ، لا سيما في مدن مثل بيزا وجنوة والبندقية ، وسكان المدن الذين تثريهم التجارة ولكنهم يزرعون أيضًا في المجال القانوني والمؤسسي ؛ وسرعان ما حلوا محل الإقطاعية والأساقفة. ظهرت البلديات ، برئاسة القناصل ، في نهاية القرن الحادي عشر وبداية القرن الثاني عشر: بيزا عام 1085 ، وميلانو عام 1097 ، وجنوة عام 1099 ، ...

هذا النظام السياسي يعطيهم استقلال مهم جدا من أجل تنميتها ، علاوة على ذلك لصالح النخب التجارية التي بدأت في السيطرة على هذه الولايات / المدن. تستحوذ المدن تدريجياً على الكونتادو (الأراضي المحيطة بالمدينة) ويقوم البعض بتوسيعها. تمارس السلطة هناك في البداية من قبل النخبة التي لا تزال أرستقراطية ، ولكن بعد ذلك من قبل ما يسمى "الشعب" ، الذي يتكون من التجار أو حتى الحرفيين الذين يمكنهم بالتالي الدفاع بشكل أفضل عن مصالحهم المالية والاقتصادية. . كان تدخل فريديريك الأول بربروسا في النصف الثاني من القرن الثاني عشر ، الذي حاول إعادة تأسيس سلطة إمبراطورية على إيطاليا ، فاشلاً ، وهو ما يمثل الظهور الحقيقي لدويلات المدن المستقلة بانتصار الرابطة اللومباردية المدعومة. بواسطة البابا الكسندر الثالث. لا يمكننا الخوض في تفاصيل عمل البلديات هنا ، لكن يجب أن نقول إنها تميل إلى مواجهة المشاكل في نهاية القرن الثاني عشر وأثناء القرن الثالث عشر ، بسبب الانقسامات بين الغيبلين وجويلف في إيطاليا ، و بين النبلاء والبوبولو داخل المدن. لكن هذه الأزمة الطائفية لم تضر بشكل مباشر بعد بازدهار المدن وسيطرتها على البحر الأبيض المتوسط.

لقد حرصنا على استحضار "ثورة الكوميونات" بشكل خاص للتأكد من أنها جعلت من الممكن تعزيز تأثير القلة التجارية داخل المدن الايطالية. هؤلاء التجار يحكمون بقيمهم ويغرسونها في المجتمع ؛ هكذا يؤكد لوبيز: "الجميع يتاجرون في جنوة" ، وأن هذه النخبة التجارية تؤسس "حكومة تجارية للتجار". في القرن الثاني عشر ، ظهر "الأقطاب" الذين يسيطرون على التجارة ، ولكن أيضًا على سياسة المدينة من خلال الامتيازات. هذا لا يمنع التعاون الوثيق بين الطبقات والحرف داخل المدن ، على سبيل المثال بين التجار والحرفيين ، كل ذلك من منظور الربح. يعتمد الجميع على الآخرين وعلى إثرائهم: لذا فإن المدن تعيش من أجل التجارة بمساعدة النظام السياسي الذي يسمح لها بالتنظيم الذاتي أو فرض الضرائب ؛ في عام 1293 ، في جنوة ، مثلت الضرائب المتعلقة بالتجارة عشرة أضعاف عائدات الضرائب في النظام الملكي الفرنسي!

أدت الأحداث الداخلية في إيطاليا ، مثل النزاعات بين البابا والإمبراطور ، أو المحاولات الإمبراطورية لاستعادة سلطته إلى إنشاء نظام أصلي ، وهو نظام الكوميونات، والتي على الرغم من صعوبات القرن الثالث عشر سمحت بظهور النخبة التجارية في المدن حول أيديولوجية تدور حول التجارة والتنمية الاقتصادية. في هذا هو عامل الهيمنة الإيطالية في البحر الأبيض المتوسط ​​لأن هذه المدن المستقلة تحولت فقط لزيادة ثروتها ، وهي أقوى فقط لمواجهة المنافسة. ولكن بعيدًا عن هذه الأحداث التي يغلب عليها الطابع السياسي ، شهدت إيطاليا أيضًا انفجارًا في الابتكارات التقنية بالمعنى الواسع وتغيرًا في عقليتها ، وهو ما سيتعين علينا معالجته في الجزء التالي.

المدن الإيطالية ، التي عززتها الثورة المعروفة باسم "الكوميونات" (التي شجعت ظهور التجار الكبار) أسستالهيمنة البحرية في البحر الأبيض المتوسط من خلال الدبلوماسية الماهرة ، سواء مع القوى المسيحية مثل دعم الحروب الصليبية والاسترداد ، أو مع المسلمين ، وعدم التردد في معارضة القرارات البابوية بالتجارة مع الكفار. لكن هذه الهيمنة كانت ممكنة أيضًا بفضل الابتكارات والأيديولوجيا المحددة للغاية ، في خدمة التجارة.

الأيديولوجيا والابتكارات في السعي وراء الربح

الأيديولوجية الإيطالية في القرنين الحادي عشر والثالث عشر موجهة نحوالبحث عن الربح أكثر من احتلال الأراضي. وهذا يتطلب القدرة على استثمار رأس مال ثقيل ، ولكن أيضًا لتطوير أيديولوجية حقيقية حتى تكون ، في النهاية ، قادرة على التغلب على منافسيها المحتملين.

نحن نشهد الابتكارات التقنية ، سواء من الناحية التجارية أو التكنولوجية. أولاً ، على المستوى البحري ، يقوم الإيطاليون بتطوير منظمة رأسمالية تسمح لهم بأولوية على المسلمين والبيزنطيين: يقدمون خدماتهم ويقبلونالاستثمار الخاص لتطوير أساطيلهم. وهكذا يتم إنشاء الاستثمارات الجماعية مثل "loca" ، مع منافع مشتركة. الاستثمارات الضخمة (منتصف القرن الثالث عشر: 2000 جنيه للقارب ، 7 جنيهات تكفي لإطعام الأسرة لمدة عام) ، أصبحت مربحة من خلال عقود الاستئجار التي تسمح بتأجير السفن بشروط الدفع. يتم تحديث السفن نفسها وتكييفها وفقًا للاحتياجات: القادس لمسافات قصيرة والبضائع الصغيرة ، وحتى المرافقة ؛ صحن ، أكبر وللرحلات الطويلة مع البضائع الثقيلة.

ثم نفذ الإيطاليون التقنيات التجارية مبتكرة ، بشكل أساسي ثلاثة عقود: "الأمر" مع المستثمر الذي يوفر رأس المال لـ "socius tractus" المسؤول عن الاستثمار ونقله ، وفي النهاية تقاسم الأرباح لصالح الكفيل (الذي يتعافى حصته) ، ولكنه أيضًا نظام مفيد جدًا للشريك العام عندما يعرف كيفية المساومة والقيام باستثمارات جيدة. كما توجد عقود "شركات ملاحة" (استثمار مشترك ، نصف أرباح) والقرض البحري ، عقد خاص لا يتم فيه سداد المبلغ إلا إذا وصلت السفينة بأمان ؛ هذا النظام هو انفتاح على عقود التأمين وهو من اختراع "التبادل البحري".

يجب علينا أيضًا استحضار ابتكارين "تقنيين" أساسيين في هذا الوقت:تطوير الائتمانوظهور البنوك. ووفقًا لوبيز ، فإن الأول هو "مادة التشحيم الحقيقية لآلية الثورة التجارية" التي يتصدرها الإيطاليون ، حتى لو بدأت مشاكل الديون في إضعاف الائتمان في نهاية القرن الثالث عشر ، مما أدى إلى نشوء صراعات بين الإيطاليين. ولكن أيضًا مع العملاء والشركاء المسلمين والمسيحيين. أما بالنسبة للبنك ، فهو يتطور بشكل رئيسي في مدينتي سيينا وفلورنسا ، حتى لو ظهر المصرفيون الأوائل في جنوة في القرن الحادي عشر.

الابتكار ليس تقنيًا فحسب ، بل أيضًا فيعقليات. كان للتاجر سمعة سيئة في العصور الوسطى ، لكن حب المال ظهر في هذه المدن الإيطالية ، حتى في أسماء السفن (ديفيزيا (ثروة) زكريا). تشترك النخبة التجارية في نفس العقلية ، التي تقبل ، على سبيل المثال ، المخاطرة (التي تؤخذ في الاعتبار في العقود) ، وقيم مثل الحصافة وعدم الثقة (ما يسميه لوبيز "التوازن البرجوازي") بينما الحفاظ على شرط الصدق ، بما في ذلك العلاقات مع التجار الأجانب.

ومع ذلك ، فإن هذه العقلية ليست مسيحية حقًا مقبولة من قبل الكنيسة ، بفضل التسويات ، التي تعزز التجار وتعزز بشكل أكبر شرعيتهم وتأثيرهم. وبالتالي يمكنهم تشكيل مجتمع عالمي للسعي وراء الربح والمكاسب ، من خلال التعليم ككل الموجه نحو تشكيلتجار جيدون : في المدارس ، نتعلم قبل كل شيء أن نحسب ، ويتم أخذ الشباب على متن الطائرة مبكرًا لتعلم المهنة "أثناء العمل". وهكذا نرى أدلة الممارسة مثل "كتاب العداد" الشهير لفيبوناتشي ، ثورة رياضية حقيقية تأثر بها العرب.

أخيرًا ، فإن التوسع اللاتيني في البحر الأبيض المتوسط ​​وسيطرة الإيطاليين على التجارة ، يسمح لهم "باختيار" طبيعة التجارة وفرض أولوياتهم وطرقهم ، خاصة في المنطقة المغاربية ، التي أصبحت معتمدة على المطالب الأوروبية. ويلاحظ هذا بشكل خاص مع مثال التوابل والذهب ، والأعمال التجارية التي كان يديرها مسلمون سابقًا والتي استولى عليها الإيطاليون أخيرًا فيالتجارة الثلاثية مما يسمح لهم بزيادة هيمنتهم.

وبالتالي فإن العوامل الأخيرة التي درسناها هنا تتعلق بالابتكارات التقنية الإيطالية ، في المجالات البحرية والقانونية (العقود) والمالية (المصرفية والائتمانية) ، ولكن أيضًا تطور عقلية كاملة تحولت إلى الربح ، تم التحقق من صحتها من خلال وعلمت الكنيسة في المدن لأصغرهم.

الهيمنة الاقتصادية ، ولكن ليس الرغبة في الهيمنة السياسية

لذلك كانت الهيمنة الإيطالية من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر اقتصادية وتجارية بشكل أساسي ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى إرادة الإيطاليين أنفسهم الذين لم يسعوا بشكل منهجي إلى الغزو الإقليمي. لكنهم استفادوا من عدة عوامل: السياق الملائم مع التوسع اللاتيني على حساب المسلمين والذي تمكنوا من الاستفادة منه لبعض الوقت ، ثم التجارة مع المسلمين ، وتمكنوا في النهاية من السيطرة على البحر الأبيض المتوسط ​​على المستوى البحري ؛ الأحداث الداخلية التي هي بالتأكيد معقدة لم نتمكن من تفصيلها ، ولكنها مهمة في جلب النخب التجارية إلى السلطة ، والتي ساعدت بالفعل من خلال إثرائها ولكن من خلال تأثيرها الجديد والسياسي نجح في تعزيز الهيمنة الإيطالية على المستوى الخارجي ؛ وأخيرا العامل الأخير الابتكارات "الفنية" في عقود الائتمان والمصارف ، وكذلك تنمية وتشجيع عقلية موجهة نحو التجارة والاقتصاد.

إذا واجه نظام البلديات مشاكل في القرن الرابع عشر ، فسيستمر النفوذ الإيطالي وسيطرته على غرب البحر الأبيض المتوسط ​​لأكثر من قرن ، حتى لو تم لعبه بين عدد أقل من المدن ، وتحت تهديد مسابقة الكاتالونية والبروفنسية.

فهرس

- جي بي ديلومو ، آي هيلانت دونات ، إيطاليا في العصور الوسطى (القرن الخامس - الخامس عشر) ، هاشيت ، 2005.

- F. MENANT، L’Italie des communes (1100-1350)، Belin، 2005.

- ر. دوراند ، المسلمون والمسيحيون في غرب البحر الأبيض المتوسط ​​(القرنان Xth-XIII ، اتصالات وتبادل) ، Presses Universitaires de Rennes ، 2000.

- ج. جيل ، إيطاليا والمغرب العربي في العصور الوسطى (صراعات وتبادلات من القرن السابع إلى القرن الخامس عشر) ، PUF ، 2001.

- P. JANSEN، A. NEF، C. PICARD، البحر الأبيض المتوسط ​​بين بلاد الإسلام والعالم اللاتيني (منتصف القرن العاشر- منتصف القرن الثالث عشر)، سيدي، 2000.

- B. LEROY ، عالم البحر الأبيض المتوسط ​​من القرن السابع إلى القرن الثالث عشر ، Ophrys ، 2000.


فيديو: رحلة التاريخ و الجغرافية مع فريق الدراجة الذهبية بتارودانت